Skip to main content

3/30 - MPASI

Briefly, karena banyak hal yg di skip, akhirnya dia sudah 6 bulan waktu setempat, langsung saja kuberi MPASI.

Kata orang kasi buah aja dlu. NO. Aku mah kasih bubur fortifikasi ae (yang tdk mengandung protein susu sapi loh).
Kenapa ga buat aja sendiri? Waktu itu ga sempat.
Bukannya itu ada pengawetnya? InsyaaAllah aman kok.

Giniii, 6 bulan ke atas itu masa krusial dia butuh zat besi. So, ga cukup dari buah saja.

Beberapa hari kemudian aku mulai buat MPASI sendiri.

Pertama kali dengan teknique rebus - blender. Ini untuk usia 6 s/d 7 bulanan.
Hasilnya ya seperti jus/puree manteman. Tapi kudu wajib harus 4*: included karbohidrat, protein hewani, protein nabati dan vitamin-mineral (sayur).

Mulai usia 8 bulan ketas kucoba untuk rebus - saring. Jadi kind of tecture MPASInya kerasa.

Lalu, usia 10 bulan keatas, ku coba buat bubur (dengan tetap menu 4* tadi) pake ricecooker tp banyakin airnya.

Now, usia 12 bulan alias setahun, doi sudah bisa makan nasi lembik atau nasi tim. Beserta makanan keluarga.

Untuk jadwal kuterapkan 3x MPASI, 2x snack. Adab makan duduk, doa dan tidak mubazir.

Contoh resep MPASI andalanku anti GTM: (masak pake ricecooker) beras putih, daging ayam (sudah direbus dan dicincang), tahu (dicincang), wortel (diparut), brokoli(potong kecil). Pake bumbu aromatik seperti daun seledri (dipotong), dan bawang putih (diparut). Mau ditambah lemak EVOO (extra virgin olive oil) jg monggo. Bayik di atas 12 bulan tambahin garam dikiiiit.
Snacknya pisang.
Biidznillah dia syuka..

Sekian dulu bun, jika ada yg mau tanya boleh. Kritik saran jg diterima. Tq

Semoga berfaedah. 😁

#30haribercerita
#30HBC2003
@30haribercerita

#Mpasi #mpasibayi12bulan #resepmasi #ceritatentangmpasi #mpasiantiGTM

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Perbedaan panggilan Abu, Abi, Buya, dan Abati dalam Bahasa Arab

Bagi orang tua yang baru atau akan memiliki anak, tentu perlu memikirkan panggilan apa yang akan diajarkan kepada anaknya kelak. Panggilan dari anak kepada orang tua pastinya sangat bermakna. Namun di Indonesia panggilan anak kepada orang tua tidaklah rumit dan mempunyai makna umum. Panggilan dari anaknya berarti beliau tersebut merupakan bapak atau ibu dari anak ya ng memanggil. Contohnya: Bapak - Ibu, Ayah - Ibu, Ayah - Bunda, Papa - Mama, Papi - Mami, dll. Karena di Indonesia mayoritas muslim dan Bahasa Arab sangat populer, maka tidak jarang panggilan anak kepada orang tua dibiasakan menggunakan Bahasa Arab seperti Abi - Ummi. Namun banyak penggunaannya digeneralisir menjadi umum seperti layaknya Ayah - Ibu, padahal sejatinya panggilan tersebut adalah bahasa orang yang artinya akan berbeda jika tidak dilandasi ilmu. Berikut sy berupaya memberikan keterangan sekilas tentang perbedaan panggilan anak kepada orang tua dalam Bahasa Arab. Abu اب Untuk menunjukkan penghormatan kepada ...
23 comments
Read more

Sikap Pejabat Negara dan Pemerintah Indonesia Kini, Seharusnya

Indonesia kini sedang berada pada dinamika kehidupan politik, ekonomi dan sosial yang kian bergejolak. Maraknya isu nyata di berbagai bidang, semisal banyak pejabat negara terjerat kasus korupsi, layanan publik lambat, berbelit, dan tidak efisien. Aturan pusat dan daerah sering tumpang tindih serta penegakan hukum dianggap tidak adil dimana masih terasa tajam ke bawah, tumpul ke atas. Program pusat dan daerah sering tidak sinkron, penyerapan anggaran tidak efisien dan proyek infrastruktur cepat rusak karena kualitas yang rendah. BUMN dibebani utang dan rawan intervensi politik, pangkalan data pemerintah tidak terintegrasi dan mudah bocor. Kualitas pendidikan dan kesehatan timpang antarwilayah. Konflik agraria, lingkungan, antara masyarakat dan perusahaan atau negara masih sering terjadi. Harga pangan tidak stabil, dilain sisi masalah kesiapsiagaan bencana masih lemah seperti penanggulangan banjir dan longsor. Banyak lulusan tidak sesuai dengan kebutuhan industri (skills mis...
Post a Comment
Read more

Marwah Pendidikan Di Indonesia

Marwah pendidikan tidak bisa tegak tanpa marwah guru, karena guru adalah pelaku utama dalam sistem pendidikan. Jika guru dijaga kehormatannya, diberdayakan kompetensinya, dan dihormati perannya, maka pendidikan akan lebih bermutu dan bermarwah. Marwah adalah istilah yang berasal dari bahasa Arab yang berarti kehormatan, martabat, atau harga diri. Dalam konteks pendidikan dan keguruan, marwah pendidikan dan guru merujuk pada penjagaan terhadap kehormatan dan martabat dunia pendidikan serta profesi guru. Marwah pendidikan berarti menjaga kehormatan dunia pendidikan sebagai bidang yang suci, mulia, dan berperan strategis dalam membentuk karakter dan masa depan bangsa. Hal ini mencakup nilai moral dan etika dalam proses belajar-mengajar, integritas sistem pendidikan, termasuk kurikulum, evaluasi, dan manajemen sekolah, keadilan dan kesetaraan dalam memberikan akses pendidikan, penghargaan terhadap ilmu pengetahuan dan kebudayaan. Jika marwah pendidikan rendah maka pendidikan ke...
Post a Comment
Read more